I Češka i Poljska pripadaju zapadnoslovenskim državama, imaju vrlo srodne jezike, etnogeneze i istorije, od nemačke do sovjetsko-komunističke dominacije. Međutim, dok su Poljaci najkatoličkiji evropski katolici (91% stanovništva izjašnjava se katolicima), Česi su najateističkiji evropski ateisti (80% stanovništva izjašnjava se agnosticima, ateistima, areligioznima ili je van svake verske organizacije i verskog identiteta).

Zašto je to tako?

Razumem da je češku (i čehoslovačku) narodnu emancipaciju i borbu za nezavisnost od Austrije i Austrougarske pratio snažan sekularni pokret, dok je katoličanstvo, pak, dodatno utvrdilo poljski identitet između protestantske Nemačke i pravoslavne (ili komunističke) Rusije i ostalih Istočnih Slovena. Ali to kao da nije dovoljno jako objašnjenje ovako drastičnih razlika u procentima -- osobito ako se uzme u obzir koliko je pad autokratskog komunizma u Istočnoj Evropi doprineo osnaživanju tamošnjih (a i ovdašnjih) tradicionalističkih ideologija.

U tom smislu, Poljska je bliska Hrvatskoj, Srbiji, Bosni, Albaniji i Bugarskoj, dok Češka skoro da nema pandana u slovenskom, istočnoevropskom i balkanskom svetu. Slovenija, Slovačka i Mađarska nisu verski zadrte, ali daleko od toga da imaju areligioznu većinu.

Češka deluje kao malo čudo.

Koja je njena tajna?

Edited October 5, 201410 yr by Uroš Krčadinac

Јеретици хуситски... ето куда јерес води... 

Иначе, да се не зафркавамо, религиозност у Србаља је, Боже ме опрости, спрдња.

To je tačno, ali ovde govorimo o verskom identitetu, ne o dubinskoj religioznosti. Iako u suštini uopšte nisu religiozni, Srbi se ubedljivom većinom izjašnjavaju pravoslavno. Česi su ubedljivom većinom ravnodušni prema religiji. Da li su Masarik i husitska reforma dovoljni za objašnjenje?

Вероватно нису, зафркавам се, али ако неког не мрзи да чита па провери да ли је у Пољској РКЦ била институционално и на сваки други начин јача него у Чешкој, док су у Чешкој бивале разне деноминације, ето и ту дела објашњења, да у глобалу одвајање од "великих" цркава често временом води атеизму, а можда и каквом већем злу... 

Inače, evo priče o Janu Husu.

Siguran sam da je razlog u dobrom pivu.

Ja radio seminarski o njemu u 1. god ako nadjem okacicu

Јеретици хуситски... ето куда јерес води... 

Иначе, да се не зафркавамо, религиозност у Србаља је, Боже ме опрости, спрдња.

Gde povlačimo granicu između površne i istinske religioznosti? 

Gde povlačimo granicu između površne i istinske religioznosti? 

По мени, код познавања барем неких основа религије у питању и барем неког базичног труда да се живи у складу са религијом коју наводно исповедаш. 

Отприлике, све супротно од онога што је рекао Андрић: "Oni koji veruju i vole - smrtno mrze one koji ne veruju ili one koji drugačije veruju i drugo vole. I, na žalost, često se glavni deo njihove vere i njihove ljubavi troši u toj mržnji. ( Najviše zlih mračnih lica može čovek sresti oko bogomolja, manastira i tekija.) "

Ako govorimo empirijski, religioznost se izuzetno teško meri, no ipak postoje metode.

Ja radio seminarski o njemu u 1. god ako nadjem okacicu

Kul. Mene bi zanimalo.

Edited October 7, 201410 yr by Duya

Slažem se sa Reljom oko srpske religioznosti. Što se Poljske tiče, mislim da je veliku ulogu u njihovo vraćanje katoličanstvu odigrao Papa tokom osamdesetih godina. Što bi Ilija Čvorović rekao:

''... A da li ti je poznato, ko je doveo na presto, posle 600 godina u Vatikan, doveo Papu stranca. Em stranac, em Poljak... Slučajno, je li?!...''

Sad veruju u boga, mešaju malter u Londonu, nose Vojtiline slike u novčanicima i baš im je super.

To mi je zapravo najinteresantnije, taj trud da se živi u skladu sa religijom. Zato što se ljudi (ljudi ko ljudi!) i tu vezuju za koncept i formu. Rekao bih da su ljudi većinom formalno religiozni (u pogledu poznavanja svoje religije, vršenja obreda itd) ali zapravo niti shvataju koncept za koji su se vezali, niti ga suštinski upražnjavaju. 

По мени, људи су углавном номинално религиозни, и ту је крај.

Следећи степен би била нека ритуална или традиционална религиозност (поштовање неких обреда или религије као традиције).

Тек после бих ставио ту суштинску, са стварним упознавањем религије која се исповеда и свакодневног живљења, мислим да би муслимани и Јеховини сведоци рекли сведочење вере.

Edited October 7, 201410 yr by Relja

ovo je samo moje mišljenje poštivam sve vjere i uvjerenja (osim fašizma fuj!) ali se ovi naši hr nacionalisti previše lože na katoločanstvo i to više s bogom veze nema samo zamajavanje siromašnog svijeta. i komunizam je bio zamajavanje ali ovo katoličanstvo je baš harc core zamajavanje.

putovao sam malo po protestantskim zemljama i uvijek mi je bio žao što hrvatska nije protestantska (vjerojatno i srbija i sve ove naše exyu zemlje, nemojte se uvrijediti dragi susjedi ). osobno vjerujem kako bi nam svima bilo bolje kad bismo bili prije kao češka no kao poljska.

Protestantizam je veoma širok pojam. I ovo je protestantizam npr:

Jedino što je bitno u principu je da crkva i država budu odvojene. Na Balkanu ljudi ili se krste kad vide crkvu i traže satanističke poruke u metalikinim stihovima, ili crtaju karikature crkvenih glavešina sa šminkom i podvezicama, sve se shvata kao neko takmičenje ili rat između vernika i nevernika, tj u Srbiji agresivnih ateista, koji sa svojim fejsbuk i tviter doskočicama Amfilohiju smaraju koliko i ovi što kače brojanice na retrovizore.

Декорација ретровизора у приватном власништву је људско право.

Čaj potiče iz mandarinskog Ima ga u farsiju, arapskom, svahiliju, slovenskim jezicima, turskim jezicima, više od pola sveta čaj zove čaj

Наиђох на занимљив текст о теми:

http://www.forum.tm/vijesti/ceska-zasto-smo-ateisti-skeptici-i-antiklerikalci-2608

ČEŠKA: ZAŠTO SMO ATEISTI, SKEPTICI I ANTIKLERIKALCI?

Pre svega Česima je ravnodušnost u mentalitetu.

Za njihov ateizam sam uspela da nadjem samo jedan odgovor - ima nešto u tome što nikad nisu ni ratovali.

Poljaci imaju daleko jači nacionalni identitet možda i jer su se za svoju državu borili a Crkva je to ispratila dok je Česima i ta jedina bitka 1620 izgubljena prema legendi jer hteli da popiju pivo da im zalihe ne propadnu pa su prepadnuti na spavanju.

Takođe vrlo su pragmatičan narod, pa zato i ne čudi što sad bez problema naplaćuju porez Crkvi i efikasno se bore protiv vraćanja imovine istoj.

To je tačno, ali ovde govorimo o verskom identitetu, ne o dubinskoj religioznosti. Iako u suštini uopšte nisu religiozni, Srbi se ubedljivom većinom izjašnjavaju pravoslavno. Česi su ubedljivom većinom ravnodušni prema religiji. Da li su Masarik i husitska reforma dovoljni za objašnjenje?

Takođe vrlo su pragmatičan narod, pa zato i ne čudi što sad bez problema naplaćuju porez Crkvi i efikasno se bore protiv vraćanja imovine istoj.

Kamo srece da i drugi slede taj primer

Verovatno ih svestenstvo proklinje i govori im da ce goreti u paklu.Jer uzimaju od crkve ono "najsvetije"